111: مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة الموضوع: (فقه)
المؤلّف: السيّد محمّد جواد بن محمّد الحسينيّ العامليّ الشقرائيّ ( 1226 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : السيّد عليّ خلف ابن السيّد يوسف الحسينيّ العامليّ الشقرائيّ النجفيّ غرّة محرّم [المحرّم] سنة 1269 هـ .
عدد الصفحات : 590 = 295 ق . .
ملاحظات :
في الورقة الأولى: شعر للمصنف بخطّ ناسخ الكتاب: كتبه بيده لنفسه عليّ ابن السيّد أحمد بن السيّد يوسف خلف الحسينيّ العامليّ عامله الله بلطفه الخفيّ .
وبجانبه قيد تملّك بخطّ السيّد الأمين هذا نصّه :
ثمّ انتقل إلى ملك العبد المذنب محسن بن السيّد عبد الكريم أمين قشاقش الحسينيّ العامليّ سنة 1313 . وبجانبه خاتمه ونقشه (محسن) .
الورقة الأولى من مفتاح الكرامة
112: مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلّامة الموضوع: (فقه)
المؤلّف: السيّد محمّد جواد بن محمّد الحسينيّ العامليّ الشقرائيّ ( 1226 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 491 = 246 ق .
ملاحظات :
في الورقة الأولى فهرس منقول من خطّ المرحوم السيّد محمّد بن المؤلّف هذا نصّه :
منقول من خط المرحوم السيّد محمّد بن السيّد المرحوم السيّد محمّد جواد صاحب مفتاح الكرامة (قدّس سرّه) :
مفتاح الكرامة، الجلد الأوّل منه في المياه، ومن بعده جلد الوضوء، ومن بعده جلد الأفعال من الصلاة، ومن بعده جلد التروك من الصلاة، ومن بعده جلد نافلة شهر رمضان، ومن بعده جلد أحكام الجماعة، ومن بعده جلد الزكاة، ومن بعده جلد المتاجر، ومن بعده جلد الصيغة من البيع، ومن بعده جلد العيب، من بعده جلد الدّين، ومن بعده جلد التنازع في الرهن، من بعده جلد الضمان، من بعده جلد الأمانات، ومن بعده جلد الغصب، ومن بعده جلد الشفعة، ومن بعده جلد إحياء الموات، ومن يعده جلد المزارعة، ومن بعده جلد الشركة، ومن بعده جلد الوكالة، ومن بعده جلد الوقوف.
ولم يكن المرحوم كاتباً السبق والرماية، ومن بعده جلد الهبات، ومن بعده جلد الإقرار، ومن بعده جلد الوصايا، ومن بعد الوصايا لم يكتب المرحوم، لكن كان قبل ذلك قد كتب المواريث جلد، والقضاء والشهادات جلد، وقد كتب أيضاً من أوّل الديّات إلى الآخر جلدين .
وقد كتب في القصاص تعليقات مجلّد بعضه على كشف اللثام وبعضه على القواعد، وله تعليق على الروضة مجلد مشتمل على كتاب المضاربة والوديعة والعارية والمزارعة والمساقات وبعض الوصايا وتمام النكاح وبعض الطلاق .
وله رسالة في المواسعة والمضايقة، وله رسالة في العصير وله رسالة في القراءة، وله كتابات أخر، وله مجلّدان شرح على الوافية ومجلد شرح على الوافي . انتهى
في الورقة الثانية قيود تملّك هذه صورتها :
هذا من كتب الشيخ سعد دام عزّه .
صار ملك الشيخ حسين نصر الله .
ثمّ انتقل بفضل الله ومنّه إلى ملك العبد الضعيف محسن بن المرحوم السيّد عبد الكريم بن عليّ بن محمّد الأمين بن أبي الحسن موسى بن حيدر بن أحمد قشاقش الحسيني العامليّ في النّجف الأقدس الغروي سنة 1317 . وفي أسفله خاتمه وصورة نقشه (يا محسن) .
113: مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة الموضوع: (فقه)
المؤلّف: السيّد محمّد جواد بن محمّد الحسينيّ العامليّ الشقرائيّ ( 1226 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 525 = 263 ق .
ملاحظات :
في الورقة الأولى : تملّك الشيخ حسين نصر الله .
وفي الصفحة الأخيرة كتب السيّد الأمين بخطّه ما يلي :
هذا آخر كلّام الشارح قدّس الله روحه في كتاب المتاجر، ويليه كتاب الدين وتوابعه، وقد عني بتصحيحه قبل الطبع على نسخ منقولة عن نسخة الأصل بعد أن كان مقابلاً على نسخة الأصل أيضاً بكمال الدّقة والتّأمّل ومراجعة كتب الفقه واللغة والحديث عند التّحيّر، العبد المفتقر إلى عفو ربّه الغنيّ محسن بن المرحوم السيّد عبد الكريم الحسيني العامليّ، غفر الله له ولوالديه، فأصبح بحمده تعالى خليّاً من كلّ غلط أو نقصان، إلّا ما هو لازم طبيعة الإنسان من السهو والنسيان، فلا ينسبنا من عثر على شيء من ذلك إلى تسامح أو تقصير، فقد بذلنا في ذلك الجهد واستفرغنا الوسع، ونرجو ممّن انتفع بهذا الكتاب أن لا ينسانا ووالدينا من صالح الدعاء في مظانّ الإجابة، ومن تصدّى لطبعه ونشره أو أعان على ذلك، ونسأله تعالى أن لا يحرمنا ثوابه في يوم العرض عليه .
ووقع الفراغ من مقابلته وتصحيحه في السابع من جمادى الأولى سنة 1323 . والحمد لله وحده، والصلاة والسلام على نبيّه محمّد وآله الطاهرين، وصحبه المنتجبين، وسلّم تسليما .
114: مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة الموضوع: (فقه)
المؤلّف: السيّد محمّد جواد بن محمّد الحسينيّ العامليّ الشقرائيّ ( 1226 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه جعفر شرارة، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصفحات : 680 = 340 ق .
ملاحظات :
في الورقة الأولى قيود تملّكٍ هذا نصّها :
بسمه تعالى : مالكه بعارية مملوك مالكه الغنيّ محمّد آل بحر العلوم الطباطبائيّ سنة 1299 .
بسمه تعالى : ثمّ ملكه كذلك الأقلّ الجاني جعفر بن محمّد آل بحر العلوم الطباطبائيّ سنة 1322 .
عارية عند الفقير محسن الأمين الحسينيّ العامليّ .
في نهاية باب الصدقة والهبة أتمّ المؤلّف الباب بما يلي :
تمّ والحمد لله كما هو أهله باب الصدقة والهبة في اليوم السابع عشر من جمادى الأوّل [الأولى] سنة ألف ومائتين وستّ وعشرين على يد مصنّفه، وقد كان جاءنا عسكر الوهّابيّين، وقد وقع في أطراف العراق كالحلّة والمشهدين في البلاء المبين من القتل الذريع الكثير، خصوصاً في الزوّار والمتردّدين، والنهب وحرق الزروع، وكنّا حينها في النجف الأشرف كالمحاصرين.
والحمد لله رب العالمين وصلّى الله على محمّد وآله الطاهرين .
وفي نهاية النسخة كتب الناسخ :
وكاتب الأحرف العبد جعفر شرارة:
إن تجد عيباً فسدّ الخللا جلّ من لا عيب فيه وعلا
قد تمّ هذا الكتاب مقابلة وتصحيحاً من أوّله وآخره على نسخة المصنّف طاب ثراه، بقدر الجدّ والجهد، وأستغفر الله من الزيادة والنقصان والحمد لله ربّ العالمين .
115: كتاب من لا يحضره الفقيه الموضوع: (حديث)
المؤلّف: الشيخ الصدوق = محمّد بن عليّ بن بابويه القميّ ( 381 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ: كتبه محمّد محسن ابن محمّد مقيم الصفويّ الموسويّ الحسينيّ، وفرغ منه سنة 1072 هـ
عدد الصفحات : 608 = 304 ق .
116: منهج الصواب في أُصول لغة الإعراب الموضوع: (نحو)
المؤلّف: مجهول .
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 144 = 72 ق .
ملاحظات :
ناقص الآخر .
117: سيرة النبيّ والأئمّة عليهم السلام الموضوع: (سيرة المعصومين)
المؤلّف: مجهول .
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه صادق بن محمّد بن صادق الخيّاط، وفرغ منه سنة 1327 هـ
عدد الصفحات : 228 .
118: نقض الوشيعة الموضوع: (عقائد)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصفحات : 642 = 321 ق .
ملاحظات :
هذه النسخة هي مسوّدة الكتاب، وهي عبارة عن أوراق متفرّقة ومبعثرة .
119: نقض الوشيعة الموضوع: (عقائد)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصفحات : 480 = 240 ق .
120: نقض الوشيعة الموضوع: (عقائد)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائي (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصفحات : 570 = 285 ق .
121: نهج البلاغة الموضوع: (أدب)
المؤلّف: الشريف الرضي = محمّد بن حسين الموسويّ البغداديّ ( 406 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه عبد الله بن الحسين، وفرغ منه سنة 988 هـ .
عدد الصفحات : 395 = 193 ق .
ملاحظات:
في الورقة الأولى إهداء وقيود تملّك هذا نصّها:
إهداء للثانوية المحسنيّة في 1\6\1979 م . عليّ رومانيّ .
هذا كتاب نهج البلاغة من كلّام أمير المؤمنين (عليه السلام) في ملك الأوحد الأمجد والفاضل المسدّد جناب السيّد درويش الرومانيّ المحترم ـ لا زال راتعاً بروضة من رياض النعم ـ ، ونظرت فيه وتأمّلت بعض معانيه، وكتبت جزءاً من خطبه وكتبه على حسب الإمكان مع تراكم حوادث الزمان، فالمرجوّ من صاحبه قبول العذر وسدّ الخلل والصفح عن الزلل، أدام الله بقاءه وأعلا مرتقاه . 1370 في محرّم . وقد نقل هذا الكتاب من ملك السيّد درويش الروماني إلى ملك عبد الروماني وِرثة من أبيه المرحوم.
122: مجموعة
1\122: نيل المآرب في شرح دليل الطالب الموضوع: (فقه العامّة)
المؤلّف: الشيخ عبد القادر بن عمر بن عبد القادر الشيبانيّ الحنبليّ ( 1135 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه حسين بن حسين الشبليّ الشافعيّ، وفرغ منه سنة 1283 هـ .
عدد الصفحات : 393 = 197 ق .
2\122: جواب سؤال فقهي الموضوع: (فقه العامّة)
المؤلّف: الشيخ محمّد السفاريّ ( ق 12 هـ احتمالاً)
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 5 = 3 ق .
123: يتيمة الدهر في محاسن أهل العصر الموضوع: (تراجم)
المؤلّف: أبو منصور الثعالبيّ = عبد الملك بن محمّد بن إسماعيل ( 429 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 529 = 265 ق .
124: فهرس مخطوطات ومطبوعات المكتبة المحسنيّة الموضوع: (بيبلوغرافيا= فهرسة)
المؤلّف : السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ ) .
الناسخ وتاريخ النسخ : بعض الصفحات كتبها المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منها .
عدد الصفحات : 42 = 21 ق .
125: فهرس مخطوطات ومطبوعات المكتبة المحسنيّة الموضوع: (بيبلوغرافيا= فهرسة)
المؤلّف : السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ ) .
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العاملي في مدينة دمشق، وفرغ منه في 23 رجب سنة 1322 .
عدد الصفحات : 27 = 14 ق .
ملاحظات:
في الورقة الأولى كتب المؤلّف السيّد محسن الأمين ما يلي :
هذا الدفتر يشتمل على جدول أسماء جميع ما عندنا من الكتب وأثمان بعضها، وأنا الأقلّ الأحقر محسن ابن المرحوم السيّد عبد الكريم أمين الحسينيّ العامليّ غفر الله ذنوبه، وستر عيوبه . تحريراً في 23 رجب سنة 1322 ، بدمشق الشام . وفي أسفله خاتمه وصورة نقشه (يا محسن) .
126: معجم الألفاظ العامليّة = قطعة الموضوع: (لغة)
المؤلّف : السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ ) .
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصفحات : 73 .
ملاحظات:
الموجود من النسخة عبارة عن أوراق متفرّقة متفاوتة الأحجام كتبت باللونين الأسود والأزرق. وهي مسوّدة الكتاب، وفيها الكثير من الحذف والتصحيح .
127: كتاب فقهي = قطعة الموضوع: (فقه)
المؤلّف: السيّد محسن بن حسن الاعرجي الكاظمي ( 1227 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه كاظم بن راضي بن الحسن الحسيني الاعرجي، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصفحات : 7 = 4 ق .
الصفحة الأخيرة من المخطوطة
ملاحظات:
في نهاية النسخة كتب المؤلّف وقفيّةً للكتاب وهذا نصّها :
بسم الله ولا قوّة إلّا بالله . وقفته على حمَلة العلم من الإماميّة أيّدهم الله تعالى، على أن لا يمنعوا من يريد انتساخه، وأن يدلّوا المحتاجين عليه، والولاية للولد المحروس السيّد علي أمين، ثمّ للصالح من حملته, ولا قوّة إلا بالله .
وكتب مؤلّفه السيّد محسن بن الحسن الحسينيّ الأعرجيّ غفر الله ذنوبهما وستر عيوبهما . وفي أسفله خاتمه وصورة نقشه : ( عبده محسن الحسينيّ الأعرجيّ) .
وفي الطرف الآخر من الصفحة كتب بخطّ مختلف ما نصّه :
بسم الله، ولا قوّة إلا بالله . صورة خطّ المؤلّف سلّمه الله .
نجز بحمد الله على يدي مؤلّفه السيّد محسن بن الحسن الحسيني الأعرجيّ في شهر رمضان المعظّم في السنة الخامسة عشر بعد المائتين والألف من الهجرة النبويّة على مشرّفها أفضل الصلاة وأكمل التحيّة، حامداً الله، مصلّياً على نبيّه وأهل بيته . وكتب الأقلّ محمد، ولا قوّة إلّا بالله .
128: كتاب فقهي= قطعة الموضوع (فقه العامّة)
المؤلّف: مجهول
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 20 = 10 ق .
129: كتاب فقهي الموضوع (فقه)
المؤلّف: مجهول
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 6 = 3 ق .
130: إعراب القرآن = قطعة الموضوع (علوم قرآن)
المؤلّف: مجهول
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 4 = 2 ق .
131: كتاب الفرائض = قطعة الموضوع (فقه)
المؤلّف: مجهول
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات :13 = 7 ق .
132: كتاب فقهي = رسالة أحمد بن حنبل= قطعة الموضوع (فقه العامّة)
المؤلّف: أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني (241 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 18 = 9 ق .
133: تحرير تنقيح اللباب = قطعة الموضوع (فقه العامّة)
المؤلّف: أبو يحيى زكريّا بن محمّد بن أحمد الأنصاريّ ( 926 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ: مجهول الناسخ والتاريخ.
عدد الصفحات: 40 = 20 ق .
134: كتاب في الأدعية = قطعة الموضوع (أدعية العامّة)
المؤلّف: مجهول
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 42 = 21 ق .
136: القرآن الكريم الموضوع (كتب سماويّة)
نسخة عتيقة كتبت في القرن العاشر احتمالاً .
عدد الصفحات : 418 = 209 ق .
الصفحة الأولى والأخيرة من القرآن الكريم
136: القرآن الكريم الموضوع (كتب سماويّة)
نسخة متأخّرة كتبت بخطّ رديء . ولم يتسنَّ لنا تصويرها كاملة لمعرفة عدد صفحاتها .
137: القرآن الكريم الموضوع (كتب سماويّة)
نسخة متأخّرة كتبت في القرن 13 احتمالاً . ولم يتسنَّ لنا تصويرها كاملة لمعرفة عدد صفحاتها .
138: القرآن الكريم الموضوع (كتب سماويّة)
نسخة متأخّرة كتبت في القرن 13 احتمالاً . ولم يتسنَّ لنا تصويرها كاملة لمعرفة عدد صفحاتها .
ملاحظة :
توجد في المكتبة المحسنية أجزاء كثيرة من القرآن الكريم، كاتبها من شيعة دمشق، ولكن لم يتسنّ لنا تصويرها آنذاك لضيق الوقت فاكتفينا بالاطّلاع عليها وذكرها في الفهرس، ولا بدّ من التنويه بأن بعضها بخط ناسخ من السادة آل صندوق الدمشقيين .
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!