بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة على نبيّه محمّد وآله الطاهرين، وبعد :
منذ أن نذرت وقتي للتنقيب عن التراث، ووجّهت كلّ اهتمامي تجاهه، وأنا أبحث عن كلّ ما له علاقة به في البيوت والمدارس وغيرها، لعلّي أعثر على الحلقات المفقودة التي تساعد في أكمال ما بدأه أسلافنا.
ومن ضمن المنابع التراثيّة المهمّة كانت المدرسة المحسنيّة، التي بناها العلّامة المؤرّخ والفقيه السيّد محسن الأمين العامليّ الشقرائيّ، حيث خلّف فيها مكتبة مهمّة تنبئ عن عظمة الجهود التي قام بها هذا الرجل الموسوعيّ العظيم .
ففي صيف عام 2009 م توجّهت برفقة أحد السّادة من آل زلزلي، وهو الذي أرشدني إلى مبنى المكتبة الملاصق للمدرسة المحسنيّة والتابع لها، وعرّفني على مسؤول المكتبة السيّد محمّد باسم آل صندوق، وعرّفه بي، فطلبت منه الإذن بتصوير المخطوطات الموجودة لحفظ مادّتها من الضياع، ولم يُبدِ أيّ ممانعة أو اعتراض، وخصوصاً عندما علم أنّي من أنسباء آية الله السيّد علي مكيّ رئيس الطائفة الشيعيّة في سوريا.
بدأت بتصوير المخطوطات، وكان الوقت شهر رمضان، فسمح لي باصطحابها إلى منزل السيّد، وتصويرها بتأنٍّ حيث استغرق منّي العمل عشرين يوماً.
وقبل عدّة أشهر طلب منّي آية الله المحقّق الشيخ رضا مختاري أن أفهرس المكتبة لينشرها في مجلّة كتاب شيعة = تراث الشيعة .
فأجبت طلبه بالترحيب والقبول وشرعت في العمل قبل حوإلى شهر من الآن، وقد وفّقني الله لإتمام العمل على الوجه المطلوب والمؤدّي للغرض، فالحمد لله على ما أنعم .
وقد تمخّض العمل عن فهرسة 194 مخطوطة إضافة إلى بعض الوثائق.
محمّد تقي الفقيه
قم المقدّسة 5 \رجب\ 1447 .
الموافق 26\12\2025 .
1: اعيان الشيعة الموضوع : (تراجم)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ: كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصفحات: 613 = 307 ق.
ملاحظات :
لم نعثر في المكتبة المحسنيّة على غير هذا الجزء من أعيان الشيعة، وهذه النسخة عبارة عن مسوّدة كتبت على أوراق مختلفة الأحجام والألوان والأنواع، فلا بداية للكتاب ولانهاية .
2: الترياق في تطهير الأفهام وتهذيب الأخلاق = قطعة الموضوع: (أخلاق)
المؤلّف : السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه الحاج محمّد علي صندوق (ره)، وذكر في الصفحة الأولى أنّ ابتداءه في 20 تمّوز من عام 1964 م = 1384 هـ . ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصّفحات : 54 = 27 ق .
ملاحظات :
الموجود بعض الكتاب، ويظهر أنّ الناسخ لم يكمله أصلاً .
3: الترياق في تطهير الأفعال وتهذيب الأخلاق الموضوع : (أخلاق)
المؤلّف : السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشّقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منه .
عدد الصّفحات : 470 = 235 ق.
ملاحظات :
هذه النسخة هي مسوّدة الكتاب .
4: الجناح الناهض إلى تعلّم الفرائض الموضوع: (فقه منظوم)
المؤلّف : السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشّقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، وفرغ منه ليلة السّبت 10 ربيع الأوّل سنة 1321 هـ .
عدد الصّفحات : 62 = 31 ق .
ملاحظات :
في نهاية النسخة فهرس مفصّل للمواضيع بخطّ المؤلّف .
5: القول الصادق في ردِّ مجلّة الحقائق الموضوع: (عقائد)
المؤلّف : السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشّقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، وفرغ منه عصر يوم الإثنين في شهر جمادى الأولى من سنة 1330 هـ .
عدد الصّفحات : 374 = 187 ق .
6: أرجوزة التوحيد الموضوع: (عقائد العامّة)
المؤلّف : محمّد بن أحمد بن سالم بن سليمان السفارينيّ (1188 هـ)
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها عمر بن الحاج إبراهيم شطّي، وفرغ منها يوم السبت 16 رجب سنة 1259 هـ .
عدد الصّفحات : 14 = 7 ق.
7: أسباب النزول الموضوع: (علوم قرآن)
المؤلّف : أبو الحسن عليّ بن أحمد الواحديّ النيسابوريّ (468 هـ)
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها يعقوب بن عبد الرحمن بن عثمان الشافعيّ المقابي النفاخي الحموي، وفرغ منها 10 شوّال سنة 739 هـ .
عدد الصّفحات : 375 = 178 ق .
8: الجعفريّة الموضوع: (فقه)
المؤلّف : المحقّق الكركيّ = نور الدين عليّ بن حسين بن عبد العالي العامليّ (940 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : أكمل نقصه السيّد محسن الأمين العامليّ بخطّه، وفرغ منه عصر الأربعاء 14 شعبان من سنة 1311 هـ .
عدد الصّفحات : 139 = 69 ق .
ملاحظات :
نسخة ناقصة الأوّل والوسط والآخر، وقد أكمل نقصها السيّد محسن الأمين في 33 صفحة، والنسخة الأصل كتبت في القرن الحادي عشر احتمالاً .
وللسّيد الأمين قيد تملّك للمخطوطة على الورقة الأولى هذا نصّه :
هذه الرسالة الجعفريّة للمحقّق الثاني الشيخ عليّ بن عبد العالي الكركيّ، وقد صارت في حيازة العبد المذنب محسن بن السيّد عبد الكريم أمين قشاقش الحسينيّ العامليّ، عامله الله تعالى بلطفه الخفيّ الجليّ، في 24 رمضان سنة 1311 هـ .
9: مجموعة
1\9 - الحبل المتين في إحكام أحكام الدين الموضوع: (حديث)
المؤلّف : الشيخ البهائي = محمّد بن حسين بن عبد الصمد العامليّ (1030 هـ)
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه عليّ بن نور الدين بن زين العابدين بن حسين بن نور الدين بن إسماعيل بن محمّد الحسينيّ الموسيّ [كذا] والصحيح [الموسويّ] . فرغ من كتاب الطهارة نهار الأربعاء 4 رمضان المعظّم سنة 1033 هـ ، ومن كتاب الصلاة يوم الأحد 19 ربيع الأوّل سنة 1134 هـ .
عدد الصّفحات : 315 = 158 ق .
2\9 – الوافي = قطعة الموضوع: (حديث)
المؤلّف: الفيض الكاشانيّ = محمّد محسن بن مرتضى (1091 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : بخط كاتب الحبل المتين، إلّا أنّ الناسخ والتاريخ لم يذكر بسبب النقص.
عدد الصفحات : 23 = 12 ق.
ملاحظات
في الورقة الأولى قيد تملّك هذا نصّه :
بسم الله، قد استقرّت هذه النسخة الشريفة من سيّدنا الأمجد السيّد علي أمين شبل المرحوم السيّد علي أمين، فجزاه الله عنّي كلّ خير آمين آمين .
حرّره الجاني أحقر الطلبة مهدي شمس الدين عُفي عنه.
وفي الورقة الثانية كتب ناسخها السيّد عليّ بن نور الدين ما يلي:
هذا ممّا وجدته بخطّ الشيخ الجليل الشيخ عليّ بن محمود قدّس الله روحه هكذا:
بسم الله الرحمن الرحيم
يقول العبد الأقلّ عليّ بن محمود الشماليّ المشغريّ عفى الله عنه: أنّه بنبغي لمن يقرأ الحديث أن يتعلّق به عشرة أشياء:
أ: أن يعرف ما يحتاج إليه من العلوم كالنّحو والصّرف والمنطق والمعاني والبيان واللّغة .
ب: أن يعرف الحالات التي في علم الدراية، ليعرف الصّحيح من الحسن من الموثّق من الضّعيف والمرسل والمعنعن والمدبّج إلى غير ذلك .
ج: أن يعلم حال رجاله من علم الرّجال، ليعرف الثقة من الممدوح من المشترك، إلى غير ذلك .
د: أن يعلم ما يحتاج إليه من علم الأُصول، ليعرف المشترك والمترادف والخبر والأمر والنهي وبقيّة الأوجه .
هـ : أن ينظر في حال الحديث من تهافتٍ في المتن، أو في الطريق، أو فيهما، ونحو ذلك .
و: أن يعرف الصّحيح المشهور من غيره، وما يتعلّق من التزكية لواحد بواحد أو أكثر في بعض الطبقات أو كلّها .
ز: أن يرتّب المسائل الفقهيّة على المسائل النحويّة، ليعلم من أيّ شيءٍ قيل طالق ولم يُقل طالقة، ونحوه .
ح: أن يعلم حاله مع رواته، لأنّ بعضهم يرويه بطريق، وبعضهم بطريق يخالفه، وكذا في المتن .
ط: أن يعلم الصحيح الحقيقيّ من غيره، كالذي جميع رجاله ثقاة إلّا الراوي له عن الإمام فإنه ممدوح، فصحّته إضافية، فإذا استكمل ذلك بالقوّة استمكن من الطبقة العاشرة لأنّها محطّ الفائدة، وهي ردّ الفرع إلى الأصل، وما يترتب على ذلك ليعلم به، والله أعلم .
تحريره في أواخر شهر شعبان سنة سبع وأربعين وألف [1047] .
كذا أرّخ، وقال: هذا الذي فهمناه من مشايخنا رضي الله عنهم .
وفي أسفل هذا النصّ تملّك هذا نصّه:
في ملك أقلّ الورى علي أمين الحسينيّ، هبة السيّد عليّ بن السيّد عليّ أمين للحقير عبد النبيّ .
10: الرحيق المختوم في المنثور والمنظوم الموضوع: (متفرّقات)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائي (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ: كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ، ولم يؤرّخ فراغه منه.
عدد الصفحات: 367 = 184 ق.
11: الشفاء الموضوع: (فلسفة)
المؤلّف: ابن سينا = أبو علي الحسين بن عبد الله بن حسن ( 427 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصفحات : 184 = 92 ق.
ملاحظات :
بجانب الصفحة الثانية من الكتاب يوجد قيد تملك هذا نصّه :
قد منّ الله عليّ بتملّك هذا الكتاب، وأنا ....... محمد الحسينيّ الأمين عفى الله عنّي .
وفي أسفله خاتمه وهو غير واضح وغير ممكن القراءة .
12: الصحيفة الخامسة السجّاديّة الموضوع: (أدعية)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ في مدينة دمشق، وفرغ منها عصر الأربعاء 22 شوّال المبارك من سنة 1323 هـ .
عدد الصّفحات : 505 = 253 ق.
ملاحظات :
هذه النسخة هي نسخة المبيّضة .
13: الصحيفة الخامسة السجّاديّة الموضوع: (أدعية)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائي (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ في مدينة دمشق، وفرغ منها عصر الأربعاء 22 شوّال المبارك من سنة 1323 هـ .
عدد الصّفحات : 704 = 352 ق .
ملاحظات :
هذه النسخة هي نسخة المسوّدة .
في البداية فهرس مفصّل للكتاب بخطّ المصنّف، تليه صفحة فيها عنوان الكتاب كالتالي:
هذه هي الصحيفة الخامسة السجاديّة، الحاوية لكلّ ما فات الصحيفة الكاملة، والصحيفة الثانية لشيخنا الحرّ العامليّ من أدعية مولانا زين العابدين وسيّد الساجدين الإمام عليّ بن الحسين بن عليّ بن أبي طالب سلام الله عليهم أجمعين، وهي مائة واثنان وثمانون دعاءً وندبة، والمشتملة على الصحيفة الثالثة للفاضل الأصفهانيّ، والرابعة للفاضل المعاصر النوريّ رحمهما الله تعالى، وعلى ما فاتهما من الأدعية. جمع العبد الفقير إلى عفو ربّه الغنيّ، محسن بن المرحوم السيّد عبد الكريم الحسينيّ العامليّ، نزيل دمشق الشام، غفر الله ذنوبه وستر عيوبه آمين .
وفي الورقة الأخيرة كتب المصنّف باللّون الأحمر :
تنبيه : ذكرنا في المقدّمات أنّ عدد أدعية هذه الصحيفة مائة واثنان وثمانون دعاءً، وما انفردنا به منها اثنان وخمسون دعاءً، والصواب أنّ عدد أدعيتها مائة وثلاثة وثمانون دعاءً، وما انفردنا به منها خمسة وخمسون دعاءً، فاقتضى التنبيه .
14: الصحيفة السجّاديّة الكاملة الموضوع: (أدعية)
المؤلّف: الامام زين العابدين = علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام) (95 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبها حسين بن محمود الشيرازيّ، ولم يؤرّخ فراغه منها .
عدد الصّفحات : 280 = 140 ق.
ملاحظات :
نسخة نفيسة ومذهبة كتبت في القرن الحادي عشر احتمالاً ، وبجانب بعض الصفجات ترجمة فارسية لبعض العبارات في الأدعية وضعت ضمن إطار ذهبي.
15: القوانين المحكمة الموضوع: (أُصول الفقه)
المؤلّف: الميرزا أبو القاسم بن حسن الجيلانيّ القميّ ( 1231هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : مجهول الناسخ والتاريخ .
عدد الصّفحات : 412 = 206 ق.
ملاحظات :
ناقص الآخر
في الورقة الأولى قيود تملّك لكلّ من:
محمّد مسلم نجل الحاجي مهدي، ومحمود بن السيّد علي أمين الحسينيّ سنة 1288 . وعلي أمين الحسينيّ . ومحمود أمين الحسينيّ سنة 1266 . ومحمّد جواد الغول [العاملي الميسي].
وفي الصفحة الأولى من المتن قيد تملك للسيّد علي السيّد محمود .
16: القول السديد في الاجتهاد والتقليد الموضوع: (فقه)
المؤلّف: السيّد محسن بن السيّد عبد الكريم الأمين العامليّ الشقرائيّ (1371 هـ )
الناسخ وتاريخ النسخ : كتبه المؤلّف السيّد محسن الأمين العامليّ في مدينة دمشق، وفرغ منه ضحى يوم الأربعاء 16 رمضان المبارك من سنة 1365 هـ .
عدد الصّفحات : 88 = 44 ق.
ملاحظات :
هذه النسخة هي النسخة المبيّضة، وقد كتب المؤلّف في نهايتها ما يلي :
وكان الفراغ من إعادة النظر فيها ثانياً ونقلها من السواد إلى البياض بعد منتصف ليلة الإثنين الثالث من شهر جمادى الثانية سنة 1367 بمدينة بيروت، وأنا العبد الفقير إلى رحمة ربّه الغنيّ محسن الحسينيّ العامليّ، عفا الله عن جرائمه، حامداً مصلّياً مسلّماً .
التعليقات
لا توجد تعليقات على هذا المقال بعد. كن أول من يعلق!